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席慕容：池畔　　我又來到這個荷池的前面了。　　背著畫具，想畫盡這千株的荷。我一個人慢慢地在小路上行走著，觀察和搜尋著，想從最美麗的一朵來開始。　　仍然是當年那樣的天氣，仍然是當年那種芳香，有些事情明明好像已經忘了，卻能在忽然之間，排山倒海地洶涌而來，在一種非常熟悉又非常溫柔的氣味里重新顯現、復蘇，然后緊緊地抓住我的心懷，竟然使我覺得疼痛起來。　　原來，生命就是這個樣子的啊!原來，所有已經過去的時日其實并不會真正地過去和消夫。原來，如果我曾經怎樣地活過，我就曾怎樣地活下去，就好像一張油畫在完成之前，不管是畫錯了或者畫對了，每一筆都是必須和不可缺少的。我有過怎樣的日子，我就將會是怎樣的人。　　那么，現在的我，是一種什么樣的人呢?面對著一如當年那樣的千株的荷，我在心里輕輕地問你。　　如果再相逢，你還會認得我嗎?　　如果再相逢，你還會認得我嗎?　　如果在我畫荷的時策，你正好走過我的身后，你會停下來，還是會走過去呢。　　我想，你一定會停下來的，因為，你和我都知道，在這一生里面，你是不可能在走過一個畫荷的女孩子的身后，而不用稍做停留的了。　　因為，你曾經怎樣地活過，你就會怎樣地活下去。　　當你轉過一叢叢的熱帶林，當你在一個黃昏的時刻來到這荷池的旁邊，當你突然發現一個穿得很素淡的女孩正坐在池邊寫生，你是不可能不停步的了。　　當然，在外表上，你不過只是安靜地站在那里而已，在這個世界上，除了我以外，是不會有人知道你心里起伏的波濤。　　可是，一切是怎樣令人震驚的相象啊!這傍晚柔弱的陽光，這荷池里淡淡的芳香，這寂靜的周圍，甚至這個女孩所畫的色調和筆觸都不很流暢的水彩，這一切是怎樣讓人心懷疼痛的相象啊!　　女孩在專心畫畫，沒有回頭，你站在她身后，注視著畫面，可是，看見的卻是多少年以前的那一幅。　　你靜靜地來，又靜靜地離去，女孩始終沒有回頭。當你走遠了以后，再轉身遙望過去，隔著千朵百朵安靜的荷，那個女孩正慢慢站起身來，開始收拾著畫具了。天色已睛，她穿著淺色衣裳的身影非常模糊而又非常熟悉，就像這充塞在整個空間里的荷香。　　你心中也充滿了感激，感激她的剛好出現，感激她的始終沒有回頭。　　就是因為她沒有回頭，才使你知道，如果再相逢，你一定遠遠地就會認出我來。　　每次到荷池前面的時候，都嫌太晚了一點。　　盛開的荷是容不得強烈陽光的，除非剛好開在一大片的荷葉底下，不然的話，近午的陽光—來，開得再好的荷也會慢慢合攏起來，不肯再打開了。等到第二天清晨，重新再展開的花瓣，無論怎樣努力，也不能再象第一次開放時那樣的飽滿，那樣充滿了生命的活力，那樣地肆無忌憚了。　　然后，到第三天，就是該落下來的時候了。一片一片粉白柔潤的花瓣落在浮萍上，卻不會馬上沉下去，翠綠的浮萍是花瓣變黃變暗前最后的一處舞台，在這一處溫柔但是并不持久的舞台上，荷花展露了它最后一次嫵媚的憂傷。　　也不是沒想早起過，也不是沒有試過，可是，每一次都只能在近午的時候趕到，然后，面對著不肯再打開的花瓣，心里嗒然若失。只好慢慢地沿著荷池搜尋，希望能找到一兩朵有荷葉的遮蔭，還能快樂地開放，還能沒有改變還能不受影響的那樣的一朵。　　有一次，在我背著沉重的畫具，一朵一朵地找過去的時候，一個滿頭白發的老人對我微笑，他說：　　“真正好看的荷花是在早上，你現在是找不到那樣的一朵了。”　　是的，老先生，謝謝你，你說的我也知道，可是，我如果不把這條長路走完，不把這千朵百朵荷花都看遍，我是不會甘心的。　　如果，如果我剛好沒看到那一朵，那一朵從清晨就開始在等待著我的荷，如果我剛好錯過。　　如果，只是因為近午酷熱的陽光，只是因為我背上沉重的負擔，只是因為周圍的人群不以為然的注視，我就開始遲疑、停步，然后轉身離去，那么，我心里就永遠會留著一個遺憾了。我就會常常想到，也許，也許有一朵始終在等待著我的荷，就白白地盼望了一生，就終于在與我相隔咫尺的距離里枯萎而死。到那個時候，我錯過的，將不只是一個清晨而已，我還錯過了一個長長的下午，錯過了一個溫柔而又無怨的靈魂整整的一生了。　　所以，這樣的一條長路，我是一定要走完的，我寧愿相信，有這樣的一朵。　　而我也真的常會在奇跡一般的時刻里，與它相遇。在千層萬層的荷葉之間，在千朵百朵的荷花之中，它就在那里，溫潤如玉、亭序而立。　　對于這樣的相遇，我們只有微笑地互相凝視，所有的話語都將是不必要和多余的了。　　他們很喜歡用二分法來解釋這個世界。　　他們說：如果你心里有一種渴望，那必然是因為你對現實的不滿意，如果你想要渡河到對岸，那必然是因為河的這一邊不夠美麗;他們還說;如果兩人有緣，就必然不會分離。　　他們把這個世界分成極端相反的兩類：所有糾結著的心事都必須要在他們很快就決定了的結論之下一分為二，不是“是”就是“不是”，不是“有”就是“沒有”。　　所以，他們是不能相信我們的世界的了。他們不會相信，在這個荷花盛開的季節，每一個在池畔寫生的女孩都可能是我，也可能不是我，每一個站在我身后的觀眾都可能是你，也可能不是你。　　那個回了頭的我也許永遠不不再(www.lz13.cn)是我，而那個始轉沒回頭的女孩反而可能永遠是我，永遠在黃昏的池畔，畫著一朵生澀的荷。　　所以，如果有緣再來相逢，我們反而沒有他們所猜想的那種快樂，反而要悲傷地回過頭去，沉默地再次分離，這樣的命運，是他們絕對無法想象和無法相信的了。　　只有這千朵百朵的荷花知道，我們曾經怎樣地活過，我們就會怎樣地活下去。　　 席慕容作品_席慕容詩集_席慕容散文集 席慕容的詩集 席慕容：野生的百合分頁：123

張中行：勤勉的路　　這條路是順生的路，就是《中庸》所說，“率性之謂道”。　　率性是順本性而行，用上一節的說法是，既然有欲，就當想辦法使欲得到滿足。這還可以引經據典，是：“飲食男女，人之大欲存焉。”（《禮記·禮運》）這樣的人生之道，如果允許用民主的原則，它就會成為勝利者，因為一般人總要投票選它。這里說勝利，勝利不等于正確，因為如上一節所說，大道可以多歧，任何歧路都不會有什么究極意義。一般人投票，未必多想投票的理由，這近于“不識不知，順帝之則”。但這不識不知有大力量，因為小反其道而行，大難；大反其道而行，必辦不到。中土學派有不少是走這條路的，主要是儒家。既然成家，當然不只要行，而且要想。于是而有連篇累牘的可以稱之為積極樂觀的理論。如孟子說：　　養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）這里想望的顯然是世俗所謂幸福的生活。什么是幸福？不過是滿足求飽暖舒適的欲望而已。這自然不那么容易，因為社會中不只一個人，使人人的欲望能夠協調，不因沖突而引來禍害，簡直辦不到。儒家的賢哲明察及此，所以于“率性之謂道”之后，緊接著說一句，是“修道之謂教”。這用我們現在的話作注解，是要用文化，尤其是其中的道德，來節制，來調停。這自然也不容易做到，所以要“知其不可而為”，期望以人力勝天命。為，追到根柢，是對付欲。但也逐漸認識，欲是修齊治平的大敵，因而，雖然仍舊相信率性之謂道，卻對欲產生了戒備之感。荀子說欲的結果是求，是爭。到宋儒就更進一步，設想“天理”和“人欲”是善惡對立的兩種力量，人生之道要伸張天理而扼制人欲。可是，由表面追到本質，天理不過是人欲的節制，沒有人欲，又哪里來的天理？（戴東原就這樣想）因此，講人生的這一種道，我們最好還是扔開玄妙的不可知，只說，走這條常人的率性的路，應該樹立這樣一個或者也可以稱為量的原則：最好是使包括旁人在內的欲得到最大量的滿足。這所謂大量，包括各種級別的，或說各種性質的。具體說，不只可以吃可口可樂，而且可以聽貝多芬交響曲。與音樂同類的還有其他各種藝術創作和欣賞的活動。再推而廣之，還有各種知識的鉆研活動。這打個比喻，是已經溫飽了，就應該鼓勵腰間掛佩，鬢上插花，讓生活帶點詩意、理意。用我們現在流行的話說，是應該求生活的改善和提高。這是常人的常態，可是作為人生之道，它也可以同哲理拉上關系，這哲理就是儒家大講特講的。這也可以反過來說，儒家講這一套，是接受了常人的生活態度。因為是常人的，所以又成為傳統的，如先秦典籍《尚書》《左傳》等，論是非，定取舍，就都是沿著這條路走的。這條路，與其他人生之道相比，至少有兩種優點。一是合乎情理，因為情理的根基是欲，肯定欲，求平和的滿足，是絕大多數人樂于接受或說不能不接受的。二是因為勤勉，它就會使我們走向文明，縱使羽絨衣，巧克力，空調室，直升機，以及天文鏡，原子能，民主制度，互助合作，等等，由哲理的角度考慮，是并沒有終極價值的。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：欲的滿足 張中行：粗略認識分頁：123

高不可攀的寂寞　　　　有些寂寞，實在高不可攀。　　　　看墨西哥女畫家佛里達的一生，與愛情和病痛作斗爭的一生，雖然太多行為看上去叛逆，但實在因為太寂寞——誰能理解她的疼痛與孤獨，唯有那支畫筆。　　　　喜歡看她的自畫像，那樣冷艷，那樣寂寥，那樣不顧一切的狂妄……飽滿的色彩與夸張的服飾，那張模糊的美麗的臉，如此讓人驚心動魄的憂傷。是從看佛里達的畫開始，認同這種高不可攀的寂寞，只有自己知道。　　　　畢加索的名畫《拿煙斗的男孩》是世界上最珍貴的油畫，1.04億美元的拍賣價至今仍是天價。畢加索創作它時只有24歲，那時他剛到法國蒙瑪特高地，也許那時他還懷著一腔單純的熱情，也許還有許多純粹的寂寞，所以，這幅畫里少年的寂寞也是那樣高不可攀。　　　　幾乎看到這張畫的第一眼，就被一種憂傷所侵略。那是一種更安靜更徹底更堅決的侵略!高不可攀的寂寞，綿延在這個少年的眼底，有什么比少年的寂寞更寂寞?——他的藍色衣服，這藍色多么正確，多么恰當，多么惆悵，又多么哀傷!簡單的樣式，裹住一個稍顯單薄的身體!連這單薄都如此完美!　　　　不，不，這一切不足以構成寂寞。　　　　是他的眼神，是他頭上的花環，還有他手里的煙斗。　　　　我喜歡他薄薄的嘴唇，有一絲不心甘和不屑，還有他的頭發，花冠下的頭發，淡淡的棕色，微微的憂傷。如此配合著少年的眼神。　　　　他一只手垂下來，另一只手拿著煙斗。（人生感悟  www.lz13.cn）而他的背后，一面粉墻，粉艷艷的花，襯托出他藍衣的惆悵，在繁花與少年里，有誰可以知道他的寂寞?　　　　這張畫，那么簡單卻又那么深邃，那么飽滿卻又那么蕭索——它厚重，更抵達內心，更讓人覺得這世間的寂寞，有一種，高不可攀。　　　　有朋友，是鄉間中學教師。他喜歡閱讀與畫畫，一個人在邊遠的鄉村里，遠離繁華與虛榮，有一天，我接到他的短信，他說：喜歡在夜晚聽鳥嗚叫，極少和人交往，只和自然對話，大量閱讀，回歸本身的寧靜。如果有一天失明了或聾了，那就回到內心渺小的光明和單純。　　　　我知道，這世間必有一種人，以最單純最干凈的態度，以植物的姿勢，驕傲地寂寞著。我去過那個中學，簡陋破舊，學校后面有一條長堤，在三、四月間，大葉黃楊抽出枝芽，風吹來時，那些楊樹像在跳舞，沒有人欣賞，但它們跳的仍然是絕世的美。　　　　自知一生不可超越。有時候，抵達內心的狂熱只有自己知道，那一刻，如生如死，淡定自然。滿池荷花，化成歡喜，在光陰里，可以永遠留存，那一分，那一秒，那一剎那，是高不可攀的寂寞，枝枝蔓蔓纏繞起來，記得時，心存感激。分頁：123

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